ИСТОРИЯ УАПЦ. Часть 4. ПРИТЕСНЕНИЯ УАПЦ В 20-Х и 30-Х ГОДАХ

Из книги “Исторический путь УАПЦ”. Александер Воронин Издательство “Воскресение”, Кенсингтон, США, 1992 Притеснения и гонения Советская власть сначала относилась к развитию Украинской Автокефальной Православной Церкви со снисхождением, надеясь использовать ее для сопротивления Русской Церкви, с которой она вела тогда ожесточенную борьбу. Со своей стороны УАПЦ, действуя в советском государстве, придерживалась основы лояльности существующей власти. Но богоборная антинародная власть очень быстро осознала мощную национально-творческую силу освобожденной от московской зависимости Украинской Автокефальной Православной Церкви и направила против нее острие своего меча. Официальную терпимость заменили притеснения и преследования. Кампания против УАПЦ особенно развернулась после 1924 года. В адрес Церкви и ее деятелей сыпались обвинения в национализме, контрреволюции, «петлюровщине». Осенью 1925 года в УАПЦ начали отбирать церкви в некоторых местах. Были частые случаи запрета епископам выезжать в течение определенного периода с места их резиденции и запрета проповедовать. Приходы УАПЦ облагались непосильными налогами: в случае несостоятельности общины оплатить требуемую от нее сумму, приход закрывали. В […]

Читати далі

ИСТОРИЯ УАПЦ. Часть 3. ГОДЫ РАЗВИТИЯ НАЦИОНАЛЬНОЙ ЦЕРКВИ

Из книги “Исторический путь УАПЦ”. Александер Воронин Издательство “Воскресение”, Кенсингтон, США, 1992 ПОПЫТКИ СОЗДАТЬ СВОЮ ИЕРАРХИЮ Российские иерархи категорически отказывались поставлять в епископы кандидатов, которых предлагали православные украинцы. Впоследствии оказалось, что митрополит Антоний Храповицкий еще в конце 1918 года заставил всех своих епископов подписать письменное заявление о том, что они останутся верными Русской Церкви и не присоединятся к автокефалии. Архиепископ Полтавский Парфений Левицкий, давний сторонник украинизации Православной Церкви в Украине, согласился в августе 1920 года взять под свою опеку украинские православные приходы, и его начали поминать на богослужениях, как митрополита УАПЦ. Дело казалась на хорошей дороге: нужно было еще хотя бы одного благосклонного епископа, и проблема собственной иерархии была бы решена. Но тут опять вмешался российский епископат на Украине. На его притязания, Московский патриарх Тихон прислал в Киев своего экзарха – архиепископа Михаила Ермакова, злого врага украинского. В феврале 1921 года собор епископов в Киеве лишил священнечьего сана всех священников […]

Читати далі

ИСТОРИЯ УАПЦ. Часть 2. ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ АВТОКЕФАЛИИ 1919 ГОДА

Из книги “Исторический путь УАПЦ”.  Александер Воронин Издательство “Воскресение”, Кенсингтон, США, 1992 ПЕРВЫЕ УКРАИНСКИЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ ПАРАФИИ Украинские национально-церковные силы начали в новых условиях кампанию за создание украинских парафий и регистрации их в органах власти. Такую возможность открывал перед ними «Закон об отделении Церкви от государства и школы от Церкви», провозглашенный Совнаркомом УССР в конце января 1919 года. Этот закон был с одной стороны направлен против Церкви, ибо передавал в руки государства храмы и все церковное имущество и давал властям право закрывать нежелательные ей церкви, конфисковать их имущество, грабить церковные ценности. Но с другой стороны, власть давала храмы в пользование общинам, к которым она не имела претензий. Весной 1919 года в Киеве была основана первая украинская православная парафия. Это произошло после того, как епископ Черкасский Назарий, руководивший тогда делами Киевской епархии, отверг просьбу православных украинцев Киева на Днепре позволить им отправить Страсти Господни и Пасхальную литургию с чтением Евангелий украинском языке. […]

Читати далі

История УАПЦ. Часть 1. НАЧАЛО НАЦИОНАЛЬНО-ЦЕРКОВНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ

Из книги “Исторический путь УАПЦ”.  Александер Воронин Издательство “Воскресение”, Кенсингтон, США, 1992 БОРЬБА ЗА НЕЗАВИСИМОСТЬ ЦЕРКВИ Февральская революция 1917 года, свергнув царскую самодержавную власть, разбудила и силы национальной возрождения в Украине. Одновременно со стремлением к государственной самостоятельности проснулось стремление к церковной независимости. По епархиям Украины проходили соборы, в которых впервые принимали многочисленную участие и миряне. Нa них звучала украинская речь, высказывались требования духовного возрожденным Православной Церкви на Украине, ее розмосковлення и отделения от Церкви-поработителя. На Подольском и Полтавском епархиальных соборах в апреле и мае 1917 года выражено желание иметь Украинскую Автокефальную Православную Церковь. Полтавский собор высказался за восстановление в Православной Церкви в Украине традиционного соборного устройства, назначения украинцев на епископские кафедры, украинизацию богослужений, возвращение в богослужебную практику отмененных Москвой древних украинских чинов, обрядов и обычаев, украинизацию духовных школ. На 3-м Всеукраинском военном съезде в Киеве в ноябре 1917 года уже был поставлен вопрос о независимости Украинской Православной Церкви. Особенно активную […]

Читати далі