Взаємовідносини із Вселенською Патріархією в новітній історії УАПЦ

З часу свого відродження на початку 90-х років ХХ століття Українська автокефальна православна церква, її предстоятелі, єпископат, духовенство і віряни усвідомлювали, що позадиптихіальний статус нашої церкви не дає нам можливості повноцінного церковного спілкування з Вселенським Патріархатом, а через нього і з усією повнотою світового православ’я. В умовах сучасної України одним з найболючіших для церкви і суспільства питань є розділення української церкви, її невизначений канонічний статус та набуття православною церквою України визнання. У цьому складному процесі Вселенська Патріархія відіграє визначну або навіть ключову роль, тому православні церкви України, у тому числі УАПЦ, покладають великі надії саме на Його Всесвятість Патріарха Константинопольського Варфоломія, будучи твердо переконаними у тому, що без його батьківської участі і піклування загоєння українських церковних ран є неможливим. На відміну від інших православних юрисдикцій України УАПЦ від початку свого існування в умовах незалежної Української держави завжди демонструвала і демонструє максимальну відкритість до Вселенського Патріархату. З часу обрання першого Патріарха […]

Читати далі

Заради єднання церквам варто іти на поступки

Протоієрей УПЦ Андрій Дудченко наМіжнародній науково-практичній конференціїговорив про погляди покійного архієпископа УПЦ в США Всеволода Майданського на шляхи до церковної єдності. Він нагадав, як у 1997 року владика Всеволод сприяв об’єднанню УПЦ в Америці (яку він тоді очолював і яка вже була в юрисдикції Константинополя) та УПЦ в США в одну юрисдикцію. Заради об’єднання він відмовився від предстоятельства та очолив Західну єпархію об’єднаної УПЦ в США в єдності з Константинополем. Це гарний приклад для наслідування церковним ієрархам, які дійсно бажають церковної єдності, наголосив доповідач.   Отець Андрій також розповів, як, заради того щоб сприяти зближенню церков, владика Всеволод прийняв рішення не приймати до своєї єпархії парафії чи священиків інших американських юрисдикцій, мріючи не про переходи окремих осіб чи груп, але про зближення саме церков як свого роду корпорацій.   Заради єднання церквам варто іти на поступки, застосовувати найбільшу «ікономію», зазначив доповідач. Це може бути прийняття двох паралельних юрисдикцій, як це […]

Читати далі

Київ-Москва-Константинополь

Заступник голови Київського Богоявленського ставропігійного братства протоієрей УПЦ Петро Зуєв на Міжнародній науково-практичній конференції у своїй доповіді про українське церковне питання і стосунки в «трикутнику Київ-Москва-Константинополь» охарактеризував нинішній стан українського православ’я як «міжчасся» та «міжрим’я». Одним з головних чинників кризи, на думку о.Петра, є те, що Україна — це «ключ» до панівного становища РПЦ в православному світі. Головна перевага Константинополя у можливому розв’язанні українського церковного питання — це історично засвідчені канонічні права надання автокефалії.   Проблема загострюється різницею світоглядних установок Москви і Константинополя. Як зазначив доповідач, Російська держава завжди тяжіла до моноюрисдикційності. Приклад — скасування автокефалії Грузинської Церкви після приєднання Грузії до Російської імперії. Натомість у Візантії здавна склалась система Пентархії (п’яти давніх Патріархатів), а також здавна було підтверджено автокефалію Кіпрської Церкви, тому тут можна говорити про «поліюрисдикційну» модель. Зволікання Константинополя з вирішенням українського питання, на думку о.Петра, може призвести до того, що Київський Патріархат припинить шукати визнання з боку […]

Читати далі

Константинополь, а не Москва є церквою-матір’ю для Української Церкви

Архієпископ УПЦ КП Євстратій Зоря на Міжнародній науково-практичній конференції піднімав тему «Константинопольський Патріархат: роль і місце у подоланні існуючого розділення українського православ’я». На переконання речника УПЦ КП, цілком очевидним є, що саме Константинопольський, а не Московський Патріархат є церквою-матір’ю для Української Церкви. Найбільш прийнятною моделлю набуття міжправославного визнання архієп. Євстратій назвав шлях Польської Автокефальної Православної Церкви, яка, будучи до подій 1917 року частиною Російської Церкви, з проханням про автокефалію звернулась не до Москви, а саме до Константинополя. Так само і Київський Патріархат сьогодні очікує визнання свого статусу від Константинополя, зазначив речник цієї юрисдикції. На його переконання, визнання УПЦ КП Константинополем приведе до інтеграційних процесів в українському православ’ї. За матеріалами сайту Релігія в Україні Фото і відеозвіти конференції можна переглянути тут

Читати далі

Майже 60% українців не знають що таке Константинопольський Патріархат

Професор Інституту філософії ім. Г. Сковороди НАН України Олександр Саган на Міжнародній науково-практичній конференції представив доповідь на тему «Константинопольський Патріархат у системі вселенського православ’я: проблеми і прогнози розвитку». Олександр Назарович навів дані нещодавніх опитувань, за якими майже 60% українців не знають, хто такий патріарх Варфоломій і взагалі що таке Константинопольський Патріархат. На думку релігієзнавця, це «ненормальна критична ситуація».   Професор Саган окреслив зовнішні і внутрішні проблеми Вселенського Патріархату. До зовнішніх проблем релігієзнавець відніс залежність Патріархату від турецької влади, яка, зокрема, виступає проти титулу «Вселенський»; намагання мусульманських радикалів припинити діяльність патріархії на Фанарі (район Стамбула, де розташована резиденція Константинопольського патріарха) або витіснити її з країни. До внутрішніх проблем Вселенського Патріархату пан професор зарахував недостатній, на його думку, рівень освіти і освіченості його кліриків; внутрішню опозицію «консервативного крила» до патріарха, зокрема, на Афоні; а також постійне суперництво Константинополя з Московським Патріархатом, який заявляє амбіції бути де-факто центром світового православ’я. Стосовно можливих стратегічних […]

Читати далі

Константинопольська і Російська Церкви по-різному ставляться до «української проблеми»

Митрополит УПЦ Олександр Драбинко на Міжнародній науково-практичній конференції виступив з доповіддю «Участь Константинополя у розв’язанні сучасної канонічної кризи у православ’ї в Україні». Владика засвідчив різне ставлення Російської і Константинопольської Церков до «української проблеми». На його думку, вилучення українського питання з порядку денного Всеправославного собору, що скликаний на 19 червня на Криті, не значить, ніби Константинополь вважає це внутрішньою справою Московського Патріархату. Митр. Олександр також нагадав про програмну промову патріарха Варфоломія на Софійській площі в Києві в липні 2008 року, коли Україна була буквально за крок до «другої канонічної» Церкви. Патріарх Варфоломій тоді назвав приєднання Київської Митрополії до Москви у 1686 році «анексією», а також окреслив канонічні повноваження Вселенського престолу і визначив еклезіологічну позицію Патріархату стосовно України, чим обґрунтував можливу участь Константинополя у вирішенні українського церковного питання.   За спостереженням митр. Олександра, тим, хто вихований у традиціях Руської Православної Церкви, буває важко зрозуміти логіку ієрархів Константинопольського Патріархату. Доповідач окреслив три чинники, […]

Читати далі