Предстоятель Православної Церкви України звернувся до вірян і до демократичного світу. Приводом став День молитви за довкілля, який Церква відзначає 1 вересня. Митрополит Епіфаній наголосив: екологічні наслідки російської війни давно вийшли за межі України.

Цьогоріч традиції загальноправославної молитви за створіння виповнилося 37 років.

Як народився День молитви за довкілля

1 вересня 1989 року Вселенський Патріарх Димитрій надіслав окружне послання Православним Церквам світу. Документ проголосив перший день церковного року днем молитви за збереження створіння. Ініціативу підтримали Конференція європейських Церков і Всесвітня рада Церков. Згодом до неї долучилася і Римо-Католицька Церква.

Православна Церква України долучається до цієї молитви щороку. Церква нагадує: всесвіт, планета і Батьківщина є Божим творінням. Людство покликане це творіння захищати й оберігати.

«Росія веде війну проти всього Божого творіння»

У зверненні Предстоятель перелічив те, що Україна бачить щодня. Вибухи, пожежі, затоплення, цілодобові обстріли, зокрема забороненими видами зброї. Пошкодження й мінування атомних електростанцій. Мори тварин і забруднення повітря, ґрунтів, підземних вод та морів.

«Росія веде нещадну війну не лише проти людей, а проти всього Божого творіння», — заявив Митрополит Епіфаній.

Наслідки цих злочинів, за словами Блаженнішого, помітні вже в усій Європі. Це нестача і забруднення води, лісові пожежі, погіршення якості повітря. Це втрата біорізноманіття, пошкоджені екосистеми та накопичення небезпечних відходів.

Застереження для демократичного світу

Владика Епіфаній вкотре звернувся до західних партнерів України. Зло, принесене російською державою, вже виходить далеко за межі однієї країни. Воно має прямі екологічні наслідки для цілого континенту.

«Лише стурбованістю та невтручанням — диявола не зупинити», — наголосив Предстоятель.

Домовлятися зі злом не можна, його потрібно присікати та зупиняти. Така позиція звучить у зверненні як пряма вимога до християнського світу.

Духовний корінь екологічної кризи

Причиною екологічних проблем Митрополит Епіфаній називає насамперед кризу духовну. Злодіяння росіян, ідеться у зверненні, відображають їхній духовний занепад та обмеженість. Вони віддзеркалюють те, як агресор бачить світ і як до нього ставиться.

«По плодах їхніх пізнаєте їх!» (Мф. 7: 16)

Ці слова Євангелія Предстоятель наводить як критерій оцінки. Плоди російської війни у зверненні названо диявольськими і смертельними.

Заклик до єдності християнського світу

Фінальна частина звернення адресована всім, хто називає себе християнами. Байдужість і пасивність до подій в Україні названо несумісними з вірою.

«Будьмо разом, єдині — на боці добра!» — закликав Митрополит Епіфаній.

Предстоятель закликав робити все, щоб уберегти довірений Богом світ. Наступним поколінням його слід передати кращим, безпечнішим, мирним і дружнім. Єднатися, за словами Блаженнішого, треба в молитві, у ділах і в боротьбі.

Ширший контекст: війна і довкілля

Тема війни цьогоріч звучить не лише в Києві. Вселенський Патріарх Варфоломій оприлюднив послання на початок нового церковного року. Папа Лев XIV обрав темою свого послання слова пророка Ісаї. У центрі цьогорічних римських роздумів — зв’язок збройних конфліктів і стану довкілля.

Священний Синод ПЦУ 2019 року ухвалив окреме рішення щодо цього дня. Молитву про захист природного середовища звершують у найближчу неділю після 1 вересня. Цьогоріч це 6 вересня.

“Нині виповнюється 37 років від часу, коли з ініціативи блаженної пам’яті Вселенського Патріарха Димитрія було започатковано традицію з нагоди церковного новоліття, 1 вересня, відзначати День молитви за довкілля. До загальноправославного Дня молитви незмінно долучається і наша Православна Церква України, сповідуючи і нагадуючи, що весь неозорий всесвіт, наша планета, наша Батьківщина і все, що їх наповнює, є Божим творінням, яке людство покликане захищати й оберігати.

Водночас вкотре звертаємося до демократичного світу із засторогою, що те зло, яке російська держава принесла в наш спільний дім, на нашу Богом дану землю, виходить вже далеко за межі України – нині воно має безпосередні, зокрема, екологічні наслідки для всього континенту. Вибухи, пожежі, затоплення, цілодобові обстріли з різних видів зброї (в тому числі заборонених), пошкодження й мінування атомних електростанцій, тління, мори тварин, забруднення повітря, ґрунтів, підземних вод, морів – вбивають і отруюють не лише Україну, а й щонайменше Європу.

Вторгнення російського агресора в Україну має наслідком не лише геноцидні злочини проти українського народу, а й жахливе екологічне спустошення. Росія веде нещадну війну не лише проти людей, а проти всього Божого творіння. Наслідки екологічних злочинів та спланованих диверсій вже відчутні і помітні в усій Європі: забруднення і нестача води, лісові пожежі, погіршення якості повітря, втрата біорізноманіття, пошкодження екосистем, накопичення небезпечних відходів тощо. Кожен акт цієї диявольської війни є також війною проти нашого спільного довкілля, проти задуму і творіння Божого.

Лише стурбованістю та невтручанням – диявола не зупинити. Домовлятися зі злом не можна, його потрібно присікати та зупиняти! Адже причиною екологічних проблем є, насамперед, криза духовна. Злодіяння росіян лише відображають їхній духовний занепад та обмеженість, вони віддзеркалюють те, як вони бачать світ, як до нього ставляться. «По плодах їхніх пізнаєте їх!» (Мф. 7: 16) – говорить Господь. Тож подивіться на їхні «плоди»: вони лише руйнують і вбивають, ці плоди – диявольські, смертельні, це очевидне зло.

Якщо християнському світу справді не байдуже Боже творіння, якщо він правдиво слідує настановам Господа нашого Ісуса Христа, то він не може бути байдужим і пасивним до того, що відбувається на його очах в Україні. Будьмо разом, єдині – на боці добра! Добром і правдою перемагаймо зло й оману. Робімо все, щоби вберегти довірений нам Богом світ і передати його наступним поколінням кращим, безпечнішим, мирним і дружнім. Єднаймося – і в молитві, і в ділах, і в боротьбі – за життя, за добро, за перемогу над злом!”